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叶天士
2017-06-29

中医药文化.jpg

中医中药历万年 ,

防微杜渐代代传。

致力进建中医药 ,

 ;ふ浔Τ劣谔。


叶天士


叶桂(公元1666年~公元1745年) ,字天士 ,号香岩 ,别号南阳先生。江苏吴县(今信阳)人。原籍安徽歙县 ,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居信阳 ,居上津桥畔 ,故叶桂暮年又号上津老人。叶桂是清代驰名医学家 ,四大温病学家之一。


叶桂从幼熟读《内经》、《难经》等古籍 ,对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦 ,并且谦虚向贤 ;不仅博览群书 ,并且虚怀若谷、善学他人利益。叶桂信守“三人行必有我师”的古训 ,只有比自己高妙的医生 ,他都愿意行门生星期之为师 ;一听到某位医生有专长 ,就欣然而往 ,必待学成后始归。从十二岁到十八岁 ,他先后拜过师的名医就有十七人 ,其中蕴含周扬俊、王子接等驰名医家 ,无怪后人称其“师门深广”。



【重要成就】

叶桂正本就“神悟绝人”、聪明绝世 ,加之这样求知如渴、广采多长 ,且能融会贯通 ,因而天然在医术上突飞猛进 ,不到三十岁就医名远播。除精于祖传儿科 ,在温病一门独具慧眼、富于创造之表 ,天士可谓无所不通 ,并在很多方面有其独到的见解和步骤。在杂病方面 ,他补充了李东垣《脾胃论》详于脾而略于胃的不及 ,提出“胃为阳明之土 ,非阴柔不愿协和” ,主张养胃阴 ;在妇科方面 ,论述了妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的症候和医治步骤 ;他对中风一症有独到的理论和治法 ;他还提出久病入络的新概想和新步骤 ,如此等等 ,不一而足。由于精研古籍 ,他还极度长于使用古方。


叶桂最善于医治时疫和痧痘等症 ,是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就 ,尤其凸起 ,是温病学的奠基人之一。清代乾隆以来 ,江南出现了一批以钻研温病著称的学者。他们以叶天士为首 ,总结前人的经验 ,突破旧杠杠 ,开创了医治温病的新蹊径。叶桂著的《温热论》 ,为我国温病学说的发展 ,提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受 ,首先犯肺 ,逆传心包”的论点 ,概括了温病的发展和传变的蹊径 ,成为意识表感温病的总纲 ;还凭据温病病变的发展 ,分为卫、气、营、血四个阶段 ,作为辨证施治的纲领 ;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、剖白疹等步骤。清代名医章虚谷高度评价《温热论》 ,说它不仅是后学指南 ,并且是添补了仲景书之残破。其业绩很大。



【重要著述】


叶桂生前伤病盈门、日日忙于诊治病人 ,无暇亲笔著述。他留给后学者的贵重医学著述 ,全数都是他的门人和后人网络、整顿的了局。其重要著述佑锥温热论》《临证指南医案》《未刻本叶氏医案》等。



【汗青评价】


在整个中国医学史上 ,叶桂都是一位拥有巨大贡献的伟大医家。后人称其为“仲景、元化一流人也”。他首先是温病学派的奠基人物 ,又是一位对儿科、妇科、内科、表科、五官科无所不精、贡献很大的医学大家。史书称其“贯彻古今医术” ,他是当之无愧的。无论其医学理论 ,还是治学态度都是值得后人珍惜和进建的贵重遗产。出格是他那种客气好学、改名换姓求师学艺的心灵始终是后世习医者的鲜丽范例。



叶天士

中医药文化.jpg

中医中药历万年 ,

防微杜渐代代传。

致力进建中医药 ,

 ;ふ浔Τ劣谔。


叶天士


叶桂(公元1666年~公元1745年) ,字天士 ,号香岩 ,别号南阳先生。江苏吴县(今信阳)人。原籍安徽歙县 ,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居信阳 ,居上津桥畔 ,故叶桂暮年又号上津老人。叶桂是清代驰名医学家 ,四大温病学家之一。


叶桂从幼熟读《内经》、《难经》等古籍 ,对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦 ,并且谦虚向贤 ;不仅博览群书 ,并且虚怀若谷、善学他人利益。叶桂信守“三人行必有我师”的古训 ,只有比自己高妙的医生 ,他都愿意行门生星期之为师 ;一听到某位医生有专长 ,就欣然而往 ,必待学成后始归。从十二岁到十八岁 ,他先后拜过师的名医就有十七人 ,其中蕴含周扬俊、王子接等驰名医家 ,无怪后人称其“师门深广”。



【重要成就】

叶桂正本就“神悟绝人”、聪明绝世 ,加之这样求知如渴、广采多长 ,且能融会贯通 ,因而天然在医术上突飞猛进 ,不到三十岁就医名远播。除精于祖传儿科 ,在温病一门独具慧眼、富于创造之表 ,天士可谓无所不通 ,并在很多方面有其独到的见解和步骤。在杂病方面 ,他补充了李东垣《脾胃论》详于脾而略于胃的不及 ,提出“胃为阳明之土 ,非阴柔不愿协和” ,主张养胃阴 ;在妇科方面 ,论述了妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的症候和医治步骤 ;他对中风一症有独到的理论和治法 ;他还提出久病入络的新概想和新步骤 ,如此等等 ,不一而足。由于精研古籍 ,他还极度长于使用古方。


叶桂最善于医治时疫和痧痘等症 ,是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就 ,尤其凸起 ,是温病学的奠基人之一。清代乾隆以来 ,江南出现了一批以钻研温病著称的学者。他们以叶天士为首 ,总结前人的经验 ,突破旧杠杠 ,开创了医治温病的新蹊径。叶桂著的《温热论》 ,为我国温病学说的发展 ,提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受 ,首先犯肺 ,逆传心包”的论点 ,概括了温病的发展和传变的蹊径 ,成为意识表感温病的总纲 ;还凭据温病病变的发展 ,分为卫、气、营、血四个阶段 ,作为辨证施治的纲领 ;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、剖白疹等步骤。清代名医章虚谷高度评价《温热论》 ,说它不仅是后学指南 ,并且是添补了仲景书之残破。其业绩很大。



【重要著述】


叶桂生前伤病盈门、日日忙于诊治病人 ,无暇亲笔著述。他留给后学者的贵重医学著述 ,全数都是他的门人和后人网络、整顿的了局。其重要著述佑锥温热论》《临证指南医案》《未刻本叶氏医案》等。



【汗青评价】


在整个中国医学史上 ,叶桂都是一位拥有巨大贡献的伟大医家。后人称其为“仲景、元化一流人也”。他首先是温病学派的奠基人物 ,又是一位对儿科、妇科、内科、表科、五官科无所不精、贡献很大的医学大家。史书称其“贯彻古今医术” ,他是当之无愧的。无论其医学理论 ,还是治学态度都是值得后人珍惜和进建的贵重遗产。出格是他那种客气好学、改名换姓求师学艺的心灵始终是后世习医者的鲜丽范例。